劳动部、全国总工会关于修改“关于患矽肺病职工的若干待遇问题的通知”第一项规定的通知
作者:法律资料网 时间:2024-07-01 12:13:37 浏览:9677
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劳动部、全国总工会关于修改“关于患矽肺病职工的若干待遇问题的通知”第一项规定的通知
劳动部 全国总工会
劳动部、全国总工会关于修改“关于患矽肺病职工的若干待遇问题的通知”第一项规定的通知
1965年11月3日，劳动部、全国总工会
劳动部、全国总工会曾于一九六三年九月二十三日以（63）中劳薪字第440号、（63）会通字第50号发出“关于患矽肺病职工的若干待遇问题的通知”。通知中第一项规定：“凡在国务院批转‘会议报告’以前（即一九六三年二月九日以前），已经脱离生产（工作）休养的患矽肺病的职工，其生活待遇标准高于‘会议报告’中关于脱离生产休养的矽肺病人的生活待遇规定的，可以仍按原来的待遇标准执行。”当时所以要这样规定，是为了照顾那些在“会议报告”以前已经休养的职工。但是，在通知贯彻执行以后，有不少在“会议报告”以后休养的患矽肺病的职工，特别是一些在“会议报告”下达以前本应脱离生产休养而本人坚持生产或其他原因直到“会议报告”下达以后才休养的职工，对此项规定很有意见，认为这项规定是不合理的，不应当因休养时间的不同而规定不同的待遇。经研究后，我们认为，这些职工的意见是正确的。为了有利于职工的团结、有利于生产，特通知如下：对于已经按照上述规定享受着高于“会议报告”中规定的生活待遇的职工，应当在向他们讲清道理，做好政治思想工作以后，改按“会议报告”中规定的生活待遇标准发给。
守规矩与行法治
姚建宗
不依规矩便无以成方圆。
这道理浅显之极，故自古流传至今，无人公开表示怀疑，的确也不容怀疑。因为现实生活中的人们若都不守规矩、不遵守起码的生活规则，那么很显然，这生活必定是乱七八糟地纠缠成一团，没法儿过，构成生活的基本环节的游戏也玩不下去，大家只好散伙，把自己交给大自然，任由自然淘汰规律把每一个人驯服。这样，人也就回到了非人的动物种群之中，除了生存之本能，也就没有了更进一步属于人的东西，比如"生活"，比如"游戏"。所以，过人的"生活"，玩人的"游戏"，其前提应当是"守规矩"--遵守最起码的社会行为规则。
然而，究竟该"谁"守规矩或者说究竟该"谁"来遵守社会规则？这可就有不同的理解、不同的认识和不同的回答了。还是以足球这项游戏为例。1999年上半年，大连万达足球俱乐部参加甲A联赛战绩不佳，为摆脱困境，千方百计把从大连万达俱乐部转会至英国足球甲级俱乐部水晶宫队的孙继海买回来，并立即参加了甲A联赛大连万达队对深圳平安队的比赛。后来，由于深圳平安俱乐部战绩不佳，面临降级危险，于是向中国足协提出了对孙继海转会及在与深圳平安俱乐部队的比赛中的上场资格的合法性的质疑。因为中国足协曾明确地将孙继海的转会日以文件形式定于1999年8月1日，即孙继海只有在1999年8月1日以后才具有合法的在中国足球职业联赛中上场比赛的资格。在深圳平安俱乐部的一再追问之下，狼狈不堪的中国足协官员实在无法应付，便极其熟练地耍起了无赖：我说孙继海参加1999年7月29日与深圳平安队的比赛具有合法资格，就是具有合法资格，不容怀疑！当然，尽管当时深圳平安足球俱乐部理直气壮地准备将此事辩个清楚明白，理个是非曲直，然而，随着其逐渐摆脱降级危险，此事也就大事化小、小事化了，继而不了了之了。
作为球迷，我感到愤怒；作为法学者，我感到悲哀。因为在这里，足球这项游戏的规则被践踏了，它真的被"玩"它的人给"玩"了；也恰好是在这里，我看到了"法治"被"玩"的全过程。而极为严重的是这并非幻像而是事实。足球是一项具有世界影响的游戏，其魅力在于，游戏各方在遵守共同的规则的基础上尽显其力量、智慧、技巧和韵律节奏，给人以美的享受。所以，它要求足球运动员要守规矩，即遵守竞技规则、尊重对方、尊重裁判、尊重观众等；它也要求参与游戏的集体即每一个俱乐部、每一个球队也同样要遵守竞技规则、尊重对方、尊重裁判、尊重观众；而更为重要的是，它特别要求组织开展这项游戏活动的管理机构即足球协会，率先垂范，尊重并严格遵守游戏规则，唯其如此，足球才能真正健康发展，才能真正成为游戏。"法之不行自上犯之"，假若作为中国足球管理机关的中国足协都不自觉尊重和遵守规则，它有什么资格来组织开展这项游戏活动？又有何资格要求各级俱乐部或者球队甚至球员按照游戏规则来进行游戏？既如此，则足球这项游戏还能"健康"发展并吸引众人参与吗？假如不是怀着赌博的心态，那么我们有理由深表怀疑。
由此想到了法治。古希腊先贤亚里士多德有言，法治者，社会既有良法且社会活动主体又能普遍守法也。普遍守法，当然是就社会生活中的每一个主体而言的，并无例外。详言之，一社会施行法治，在具备"良法"的同时，单个的个人、集体的个人即社会团体和组织，以及国家或者政府都必须自觉地尊重作为社会生活之规矩的"良法"并严格地遵守这"良法"。否则，绝无法治。而在其中，国家或者政府及其官员尊重和遵守"良法"或者守规矩，对于法治之有无、法治之存废，意义尤其重大。因此，在20世纪30年代，罗隆基先生在《什么是法治》一文中就明确地提出："国家有了形式上白纸黑字的法律条文，这不算法治。是一个国家，姑不论他野蛮退化，他的执政者横暴专制到什么地步，他总有几条法律。国家的小百姓守法奉命，这不算法治；愈在横暴专制的国家，小百姓愈不敢不守法奉命。法治的真义，是政府守法，是政府的一举一动，以法为准的，不凭执政者意气上的成见为准则。"由此看来，问题似乎比较简单了。看中国是否行法治，以及法治程度如何，只须看政府及其官员是否守规矩（法）以及如何守规矩（法）。
因为，不依规矩便无以成方圆，政府及其官员不守规矩（法）便当然无以行法治。
中华人民共和国和匈牙利人民共和国科学技术合作协定
中国 匈牙利
中华人民共和国和匈牙利人民共和国科学技术合作协定
（签订日期１９８９年６月８日 生效日期１９８９年６月８日）
中华人民共和国政府和匈牙利人民共和国政府为进一步发展两国的经济、科学技术合作和现代化的经济建设，为加强两国人民的友好关系，决定重新修订一九五三年十月三日签署的“中华人民共和国和匈牙利人民共和国科学和技术合作协定”。
第一条 缔约双方将根据平等互利原则开展科学技术合作。科学技术合作的宗旨是：发展两国的科技和经济联系，改进生产技术水平和产品质量以及提高经济效益。
第二条 双边合作应在中匈科技合作委员会范围内进行，并与中匈经济、贸易和科技合作委员会的活动保持一致。
第三条 科技合作将根据中华人民共和国和匈牙利人民共和国科学技术合作共同条件（一九八九年六月八日签署）执行。
第四条 本协定自签字之日起生效，有效期为十年。如缔约任何一方在期满前六个月未提出终止本协定，则本协定的有效期将每次自动延长三年。
第五条 本协定将取代一九五三年十月三日在北京签署的“中华人民共和国和匈牙利人民共和国科学和技术合作协定”。
本协定于一九八九年六月八日在布达佩斯签署，共两份，每份都用中文和匈文写成，两种文本具有同等效力。
中华人民共和国政府 匈牙利人民共和国政府
全权代表 全权代表
赵明生 塞卡奇·伊姆雷
（签字） （签字）
